隋文帝开皇九年（589年），废除巴陵郡，建为巴州。隋开皇十一年（591年），改巴州为岳州。
所以，巴陵、岳州，都是岳阳城的前身。《巴陵县志》是岳阳古城的一本史志。史志上记载了楞伽山与圣安寺的悠久历史，即“圣安寺，在巴陵县东南方，五里路左右的楞伽山北峰，唐代无姓法剑大师住锡圣安寺，京兆尹杨凭扩建护持圣安寺，柳宗元为圣安寺撰写《岳州圣安寺无姓和尚碑》，及《碑阴记》。”
?1月20日外面没有别人，只有你自己～斋天诫的是自己的贪嗔痴，朝山拜的是自己的我执慢
天还没亮～供诸天佛事已经进行两个小时了！这就是“福田衣”难披，顶礼所有出家众世间无僧宝，大地皆沉沦～
智慧决定思想，思想决定高度～不过，修行人不是在求高度，而是“度人”《巴陵县志》载“圣安寺在县东南五里楞伽北峰,唐无姓和尚所住,杨凭建寺,柳宗元刻无姓和尚碑。……岳阳人民的福～
文章更新《媒体|岳阳圣安寺举行首届转山拜山户外修持活动》
?1月21日一个幼儿园的孩子真的好可怜，连个筷子都用不好，你还想让他帮你洗碗做饭，是他能力有问题，还是你自己脑子出了问题？～
感恩您的慈悲！台阶在脚下，踩就好了，可是又进入了“雾离雾气”的状态，有了以往的经验，这次应该可以缩短“被困”的时间～
?我愿拿一切来交换，那份无我中的清凉～安
文章更新《供诸天殊胜圆满，带你走进凌晨四点半的圣安寺~》
每天凌晨四点，你在做什么？圣安寺的出家师父们，已经开始准备必修早课
殿外漆黑的夜，唯有香炉的烛光与梵香让人屏息凝视，身心瞬间灌满了祥和与安宁
定神处的你，没有任何私心杂念、我执与慢甚至，愿拿你所拥有的一切来交换永远，安于此刻的“清凉“与”无我“
于是，望着这扇门，你深信不疑此刻，你一定是得到了佛菩萨的加持如此，愉悦于身心的这份慈悲与智慧其实，是你一时放下了一切，去除了内心的无明找回了那个迷失的自己，被贪嗔痴包裹的自己。
于是，心中自然升起一份崇敬与感恩世间无僧宝、大地皆沉沦。
大乘佛教认为，佛教徒虽不归依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。
据《金光明经》载，诸天于金光明会上，于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常佑护受持、读诵、书写金光明经者。
因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。
以下为虔诚信众们剪影，甚至有远道而来，提前一天在寺院挂单住宿的信众与小佛子们~
最后，感恩为此法会付出的所有义工菩萨们！常怀慈悲心，多行菩萨道。
?1月23日最好的疗愈是“静默”
陈桥如不理解佛陀的进食，远离了佛陀！佛陀的沉默一来因为没有得道，无有实例可言！二来也是因为解释有时是“枉然”，徒增烦恼而已～
女人，天生爱多管“闲事”
没有牧羊女一碗粥的供养，佛陀理解不了“中道”，那他就成不了佛了吗？既然已经在燃灯佛处授记，必定成佛！一点也不矛盾，没有牧羊女，还有别的女人来供养，但绝对不是男人～
所以，地藏经里所言，女人有两种：一种是“业力”牵引还债赎罪的；还有一种是“愿力”所致，地藏菩萨化现来救度众生的～地藏十斋日，仅以此文祝愿天下的女子安康吉祥
1月24日关于生病：先感恩再感恩最后还是感恩！
我这次的生病不同于以往，一来就是头痛！然后就是头晕！接着就是咳嗽！完全不按套路，让我有点不知所措。
L大人说我们店里一半以上生病，说是病毒性的，都是打了点滴消炎好的～
我如果没记错，近20年来我除了生2个孩子住院用药，没进过医院，哦，还有一次牙肿痛消炎说重点！生病是好事，说明你的身体对你厚爱，给你发警告信号，然后你改了就好了～
比方说一有点苗头我就赶紧请假休息，与头有关就说明用脑过度，让大脑放空放松就好了～咳嗽说明心事太重，有太多想说的话说不出来，那就找个朋友聊聊或者自己唠唠叨叨，像我就在佛堂跟菩萨聊天儿
总之，一生病，一定不能纠结“果”，要找“因”，因找到了病就好了一半了。
还有一点，特别是学佛修行的人，多念药师佛和药师佛心咒，心经和六字真言，也有不可思议的加持～
我自己的体会，有个前提，你需要忌口，还要少吃饭应感恩一切的苦难，让你体会生命诸多无常，更加精进修行，了了前因不结后缘
统一回复：我已经好了哦～才敢这么明目张胆地大
第88章 岳阳楞伽山(2/3),点击下一页继续阅读。